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嗯。霍(📣)靳西(xī )淡淡应(🍳)了(le )一声，随便翻翻。他还(⌛)是没有(yǒu )回答她的问题，就那(nà )样(🕓)不间断地(😜)吻着(zhe )她(tā(🎸) )，直到车子缓缓(🎹)停下来(🕵)。按(àn )理说，张婆子虽然讨厌周氏，但是也(📁)惦记着希望周(🏀)氏能生一(♉)个儿子出(chū )来。她既(jì(🚹) )然喜欢，景(jǐng )厘没有理由浇灭她这满腔(qiāng )欢喜。书的(de )前言中，译(yì )者将(jiāng )人类谈论(lùn )死亡和谈(🚢)论性相比，并得(🏷)(dé )出(🔃)两(liǎng )者(🚝)一致的结论(💢)。其实不然，食色性也并不是死(sǐ )色性(💣)也。人在谈论性(⏸)时往往嘴上(⏲)禁(jìn )忌心里(👣)向往，而从来不见有人向往地(🆙)谈(tán )论死。西方文(wén )人历来比较开放(🛀)——其(👪)实不是开放只是(💍)(shì )正常罢(🏜)了—(🕗)—(🌬)两样都(🎯)不讳(🚍)忌。所以小册子里尽是些什么(me )约翰、什么斯(sī )，中国的只见到一个沈从文，外加一个译(😌)字，使人(🌙)难辨究(⛑)竟(jìng )是沈从文(wén )译(💅)别人还(👌)是别人译沈从文(wén )。总的(⏲)感(🚎)觉，中国文人太可怜。其实，我觉得如此(cǐ )浩大(📘)的中(zhōng )国不会缺少(🤱)论死的东西(xī )，除了恩莱特对中国文学(📨)、哲学总体(🚎)的不(bú )了(le )解外(🎰)，还包(🕑)括(kuò )中国文人向来觉得(😅)死这东西不登大雅之堂，偶尔写(xiě )一些也仿佛少(⏺)女(🛒)的(🚊)日记，只待夜深人(rén )静时自己品读(🕕)，并有理，有理地叫(😽)。沈宴州绷着俊脸，面色肃(👮)然。他摸着姜晚发烫(❣)的额头，看了(le )眼她脸上不正(🎈)常的晕红(🤬)，点了头(🛺)，小声(📩)说：(🕒)先(🙌)打个退烧针看看(🅿)。但是(🎄)张三丫此(cǐ )时(🐰)情(🛳)况不(🤙)妙，张秀娥觉(🌈)得还是有那么一(yī )点机会(huì )的(de )。他刚凑近，那股温热的呼吸就(🙈)喷洒在她耳边(biān )，弄得她耳朵痒痒的，顾潇(🦉)潇有些不(bú(🔥) )自在的(🔀)(de )缩(📲)了缩脖子，肖(📜)战(😈)清冷的(🐊)嗓音(🦔)(yīn )出现在她(tā )耳边。再(zà(🥞)i )者，周家为了妮子的(🦒)(de )事(🥫)情已经付出了不小(🚿)的代价，几(👏)乎把(🐦)整(🍜)个家底都赔(🥛)进(🎑)去(qù(🤖) )了。

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